Web Analytics Made Easy - Statcounter
به نقل از «عصر ایران»
2024-05-09@14:12:07 GMT

زندگی سخت است آیا فلسفه می‌تواند کمک کند؟

تاریخ انتشار: ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ | کد خبر: ۴۰۲۰۵۹۷۱

کی رن ستیا، استاد فلسفه در دانشگاه‌ام آی تی در کمبریج در ماساچوست است. عمده فعالیت‌های فلسفی او در زمینه اخلاق، معرفت‌شناسی و فلسفه ذهن هستند.

از ستیا کتاب «راهنمای مواجهه فلسفی با میانسالی» با ترجمه «سینا بحیرایی» توسط انتشارات «مهرگان خرد» به زبان فارسی چاپ شده است. تازه‌ترین کتاب او «زندگی سخت است» نام دارد و با مضمونی فلسفی دارای فصولی در مورد ناتوانی، تنهایی، اندوه، شکست، بی‌عدالتی، پوچی و امید است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

این کتاب به عنوان یکی از بهترین کتاب‌های معرفی شده از سوی نشریه «نیویورکر» در سال ۲۰۲۲ میلادی انتخاب شده است. از دیگر کتاب‌های او می‌توان به «شناخت درست از غلط» (انتشارات آکسفورد، ۲۰۱۲ میلادی) و «دلایل بدون عقل گرایی» (انتشارات دانشگاه پرینستون، ۲۰۰۷ میلادی) اشاره کرد.

به گزارش فرارو به نقل از وُکس، فلسفه چیست؟ این یک پرسش قدیمی است شاید یکی از قدیمی‌ترین پرسش‌ها در تاریخ فلسفه و هرگز یک پاسخ متفق القول درباره آن وجود نداشته است. برخی از افراد فکر می‌کنند هدف فلسفه این است که دنیا را معنا کند تا نشان دهد چگونه همه چیز به یکدیگر پیوند خورده است.

برای عده‌ای دیگر فلسفه ابزاری عملی است که باید به ما بگوید چگونه زندگی کنیم. اگر شما در اردوگاه دوم قرار دارید پس منصفانه است که بگویم فلسفه را نوعی خودیاری قلمداد می‌کنیداین یک سنت فکری است که دست کم از لحاظ نظری می‌تواند شما را به سوی زندگی‌ای بهتر یا چیزی شبیه به آن راهنمایی کند.

من در کتاب خود تحت عنوان "راهنمای مواجهه فلسفی با میانسالی" نشان داده ام که فلسفه می‌تواند به ما در مواجهه با مشکلات عینی زندگی و روزمره و دست و پنجه نرم کردن با آن کمک کند.

من در کتاب ام نوشته ام "زندگی سخت است". آیا فلسفه زندگی می‌تواند در این سه واژه خلاصه شود به گمان ام می‌تواند. فیسلوفان عصر باستان مانند افلاطون و ارسطو در مورد زندگی ایده آل می‌اندیشیدند و سعی می‌کردند نقشه‌ای برای آن ارائه دهند. این می‌تواند غیر واقع بینانه و هم به نوعی خود تنبیه کننده باشد.

اغلب راه درست برای نزدیک شدن به زندگی ایده آل این است که فکر کنید: "این در دسترس نیست. من نباید خود را بخاطر این واقعیت که در دسترس نیست سرزنش کنم". واقعیت آن است که خوب زندگی کردن یا تا آنجا که می‌توانید خوب زندگی کردن مربوط به مواجهه با روش‌هایی است که در آن زندگی سخت است.

بحران میانسالی یکی از آن پدیده‌های فرهنگی است که تاریخ پیدایش خاصی دارد. "الیوت ژاک" روانکاو کانادایی در سال ۱۹۶۵ میلادی مقاله‌ای با عنوان "مرگ و بحران میانسالی" و منشاء اصطلاح بحران میانسالی از آنجاست.

ژاک به بیماران و زندگی هنرمندانی که بحران‌های خلاقانه میانسالی را تجربه کرده بودند نگاه می‌کرد. آنان اکثرا در دهه سوم عمرشان به سر می‌بردند و این موضوع واقعا با کلیشه بحران میانسالی امروزی سازگاری ندارد. تغییری در طرز فکر مردم در مورد بحران میانسالی ایجاد شده است.

اکنون ایده این است که رضایت از زندگی افراد به شکل U با شیب ملایمی است که اساسا حتی اگر یک بحران نباشد افراد در دهه چهارم عمر خود در پایین‌ترین سطح آن شیب قرار دارند. این موضوع برای زنان و مردان صدق می‌کند و در سراسر جهان به درجات مختلف صدق می‌کند و بسیار فراگیر است. بنابراین، وقتی افرادی مثل من در مورد بحران میانسالی صحبت می‌کنند چیزی که واقعا در ذهن دارند بیش‌تر شبیه یک بیماری میانسالی است ممکن است به سطح بحران نرسد، اما به نظر می‌رسد چیزی به طور مشخص در مورد یافتن معنا و جهت گیری در این دوره میانسالی چالش برانگیز است.

بسیاری از موارد درباره بحران میانسالی وجود دارد. برخی در آن مقطع به گذشته نگاه می‌کنند و احساس پشیمانی می‌کنند. همیشه این حس وجود دارد که گزینه‌های شما محدود شده اند. این احساس وجود خواهد داشت که پیش‌تر فرصت‌هایی باز برای شما وجود داشتند و انواع مختلفی از زندگی وجود داشند که واقعا برای تان جذاب بودند، اما اکنون به روشی واضح، مادی و عینی نمی‌توانید با آن‌ها زندگی کنید.

هم چنین این پشیمانی وجود دارد که همه چیز در زندگی شما اشتباه پیش رفته است شما اشتباه کرده اید اتفاقات بدی رخ داده و اکنون پروژه این است:"چگونه بقیه عمرم را در این شرایط ناقص زندگی کنم"؟ زندگی رویایی برای بسیاری از ما گزینه‌ای خارج شده از دسترس قلمداد می‌شود.

افراد هم چنین این احساس را دارند که بخش عمده زندگی درگیر روزمرگی است. به جای چیز‌هایی که زندگی را با ارزش به نظر می‌رسانند فقط یکی پس از دیگری درگیر روزمرگی هستیم. سپس مرگ به نظر می‌رسد که در فاصله‌ای قرار دارد که می‌توانید آن را با عباراتی که واقعا قابل درک هستند اندازه گیری کنید. شما این حس را خواهید داشت که یک دهه چگونه است و در بهترین حالت صرفا سه تا چهار دهه باقی مانده پیش روی تان خواهد داشت.

بخشی از احساس از دست دادن به چیزی مربوط می‌شود که فیلسوفان آن را "ارزش‌های غیر قابل مقایسه" می‌نامند. این ایده که اگر بین ۵۰ تا ۱۰۰ دلار انتخاب کنید و ۱۰۰ دلار را بگیرید لحظه‌ای پشیمان نمی‌شوید. اما اگر بین رفتن به کنسرت یا ماندن در خانه و گذراندن وقت با فرزندتان یکی را انتخاب کنید در هر صورت چیزی غیر قابل جایگزین را از دست خواهید داد.

یکی از چیز‌هایی که ما در میانسالی تجربه می‌کنیم انواع زندگی‌هایی است که نمی‌توانیم زندگی کنیم که با زندگی ما متفاوت است و هیچ جبرانی واقعی برای آن وجود ندارد و این می‌تواند بسیار دردناک باشد. 

فکر این که "من می‌توانستم زندگی بهتری داشته باشم همه چیز می‌توانست برای من بهتر پیش برود" تقریبا همیشه وسوسه انگیز است، اما می‌توانید این گونه فکر کنید که اگر هرگز فرزند فعلی تان را نداشتید با افراد فعلی‌ای که دوست هستید ملاقات نمی‌کردید، اما واقعیت آن است که در غیر این صورت یعنی در صورت نداشتن فرزند چند دوست دیگر داشتید که عالی بودند.

نقطه شروع آن است که با سختی‌ها بنشینیم و آن‌ها را تصدیق کنیم و سپس برای درک آن چه واقعا در حال رخ دادن است تلاش کنیم و ویژگی آن را واقعا توصیف کنیم. این با نوعی روش شناسی فلسفی مرتبط است که من آن را پذیرفته ام. بین توصیف ادبی و انسانی پدیده‌هایی مانند غم و اندوه و تأمل فلسفی تداوم واقعی وجود دارد.

اغلب آن چه تأمل فلسفی ارائه می‌دهد کمتر دلیلی بر این است که شما باید این گونه زندگی کنید و مفاهیم بیشتری را برای بیان تجربیات خود و سپس ساختار و راهنمایی نحوه ارتباط خود با واقعیت را نشان دهید. از این طریق می‌توانیم بفهمیم که چگونه فلسفه می‌تواند به عنوان خودیاری عمل کند.

کانال عصر ایران در تلگرام

منبع: عصر ایران

کلیدواژه: زندگی فلسفه بحران میانسالی زندگی سخت

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.asriran.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «عصر ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۲۰۵۹۷۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ماهی‌گیری انتخاباتی بایدن از بحران غزه

به گزارش قدس آنلاین، بنا به گزارش روزنامه نیویورک تایمز، آمریکا هفته گذشته ارسال محموله حاوی ۳هزارو۵۰۰ بمب را به سرزمین‌های اشغالی به دلیل آنچه نیویورک‌تایمز نگرانی در مورد استفاده از آن‌ها در یک حمله بزرگ علیه شهر رفح در غزه خوانده، متوقف کرده است.

در حالی که نیویورک‌تایمز و برخی دیگر از رسانه‌های آمریکایی نزدیک به اردوگاه دموکرات‌ها تلاش کردند این اقدام دولت بایدن را نشانه‌ای از شکاف فزاینده میان ایالات متحده و اسرائیل در مورد هدایت جنگ در غزه قلمداد کنند، پایگاه خبری «آکسیوس» شامگاه سه‌شنبه در گزارشی به نقل از دو مقام آمریکایی نوشت کاخ‌سفید معتقد است عملیات رژیم صهیونیستی برای تسلط بر گذرگاه رفح، عبور از خطوط قرمز «جو بایدن» نیست. آکسیوس به تماس تلفنی میان بایدن و نتانیاهو پیش از آغاز عملیات در گذرگاه رفح استناد کرد که در آن، نتانیاهو علت عملیات را دستگیری یحیی سنوار و اعمال فشار بر حماس عنوان کرد و بایدن با تصرف گذرگاه رفح توسط اسرائیل مخالفتی نکرد. جو بایدن رئیس‌جمهور آمریکا سه‌شنبه نیز در مراسم بازدید از یک موزه، حمایت ایالات متحده از اسرائیل را باوجود برخی اختلاف‌نظرها یک حمایت تردیدناپذیر دانست.

حمله به رفح پس از کمک نظامی آمریکا تصادفی نیست
رسانه‌های نزدیک به دموکرات‌ها در حالی تلاش می‌کنند تعلیق تنها یک محموله تسلیحاتی را اقدامی بزرگ از سوی دولت در قبال حمله اسرائیل به غزه جلوه دهند که وبگاه «هیل» به‌تازگی با اشاره به اعتراضات دانشجویان آمریکایی علیه جنگ غزه و کمک ۲۶میلیارد دلاری جدید برای رژیم اسرائیل که در کنگره ایالات متحده تصویب شد، نوشت: رئیس‌جمهور این قانون را در بحبوحه تشدید بحران انسانی در غزه و حمله نزدیک اسرائیل به شهر رفح، جایی که بیش از یک میلیون غیرنظامی فلسطینی آنجا پناه گرفته‌اند، امضا کرد. 
بر اساس این گزارش، منتقدان سیاست رایج واشنگتن در قبال تل‌آویو، از بایدن خواسته‌اند از علاقه رژیم صهیونیستی به سلاح‌های آمریکایی به عنوان اهرم فشاری برای کاهش رنج مردم غزه استفاده کند.

در همین زمینه «رشیده طلیب» نماینده فلسطینی‌الاصل مجلس نمایندگان آمریکا دیروز با انتقاد از جنایت رژیم صهیونیستی گفت واشنگتن با ارسال سلاح در نسل‌کشی علیه فلسطینیان مشارکت دارد و تأکید کرد این تصادفی نبوده که نتانیاهو حمله زمینی به رفح را پس از آنکه دولت آمریکا ۱۴میلیارد دلار کمک بدون شرط ارسال کرد، آغاز کرده است.

یکی به نعل و یکی به میخ بایدن
واشنگتن در بحبوحه جنگ ویرانگر غزه که رژیم صهیونیستی علیه فلسطینیان به‌راه انداخته و تاکنون به شهادت حدود ۳۴هزار و ۸۰۰ نفر منجر شده، همواره برای تل‌آویو کمک تسلیحاتی و حمایت دیپلماتیک فراهم آورده است.

احمد دستمالچیان، سفیر پیشین ایران در لبنان با ذکر این نکته و اینکه تداوم جنگ در غزه و شیوه‌های مورد استفاده اسرائیل در قبال مردم و غیرنظامیان و نحوه مدیریت بحران، زمینه بروز برخی اختلافات را میان کاخ‌سفید و مقامات رژیم صهیونیستی فراهم کرده، در گفت‌وگو با قدس اظهار کرد: بحران غزه در حالی ادامه دارد که حمله به رفح و اقداماتی از این دست که به ناامنی بیشتر دامن خواهد زد، به هیچ عنوان مطلوب هیئت حاکمه دموکرات آمریکا آن هم در آستانه انتخابات ریاست جمهوری پیش رو در این کشور نیست و آن‌ها نمی‌توانند بیش از این در برابر فشار افکار عمومی درونی و بیرونی قرار بگیرند و از تأثیر منفی تداوم بحران و سکوت آمریکا در قبال کشتار مردم فلسطین بر صندوق‌های رأی آگاه هستند.

دستمالچیان با بیان اینکه شرایط کنونی و تداوم بحران در غزه، بایدن و کاخ‌سفید را در شرایط سختی برای تصمیم‌گیری قرار داده، تصریح کرد: آن‌ها از طرفی نمی‌توانند از حمایت از رژیم صهیونیستی دست بردارند و از سویی دیگر پاسخ ندادن به مطالبات افکار عمومی برای آن‌ها به منزله خداحافظی با کاخ‌سفید است؛ از این رو بایدن و مقامات آمریکایی چاره‌ای ندارند جز اینکه سیاست یکی به نعل و یکی به میخ را در قبال بحران کنونی در پیش بگیرند.

شو تبلیغاتی برای فریب افکار عمومی
مصدق مصدق‌پور، تحلیلگر مسائل منطقه نیز درباره تعلیق ارسال محموله تسلیحاتی آمریکا برای رژیم صهیونیستی گفت: مقامات واشنگتن به دلیل افزایش موج اعتراضات گسترده در محکومیت تداوم جنایات رژیم صهیونیستی در غزه به‌شدت تحت فشار افکار عمومی قرار دارند، چرا که خود را شریک جنایات اسرائیل می‌بینند؛ از طرفی آن‌ها به این نتیجه رسیده‌اند که تجاوز اسرائیل به غزه راهی از پیش نخواهد برد و عملاً با شکست مواجه شده است و ادامه این حملات فقط به دامنه بحران کنونی خواهد افزود.

مصدق‌پور با اشاره به بحرانی که تل‌آویو به دلیل شکست در جنگ و تحقق نیافتن وعده‌های پیش از جنگ با آن مواجه شده، تصمیم نتانیاهو و کابینه جنگی اسرائیل مبنی بر حمله محدود به رفح را تلاش برای ایجاد تعادل میان خواسته‌های تندروهای درون رژیم صهیونیستی و خواست آمریکا مبنی بر متوقف کردن جنگ دانست و تأکید کرد: قطعاً بایدن نیز با این حمله مخالفتی نداشته است و مخالفت نداشتن کاخ‌سفید با عملیات نظامی در رفح را می‌توان در اظهارات مقامات آمریکایی مبنی بر تردیدناپذیر بودن حمایت واشنگتن از تل‌آویو به‌وضوح دید.مصدق‌پور درباره انتشار خبر تعلیق ارسال یک محموله تسلیحاتی آمریکا به اسرائیل نیز تصریح کرد: درواقع آمریکایی‌ها با انتشار چنین اخباری چند هدف را دنبال می‌کنند؛ مهم‌ترین هدف، بحث انتخابات ریاست جمهوری و کاهش فشار افکار عمومی است. به نظر می‌رسد انتشار این اخبار و تحرکات سیاسی اخیر در کنگره مبنی بر تحریم تسلیحاتی اسرائیل تنها یک شوِ تبلیغاتی برای سرگرم کردن افکار عمومی باشد، چرا که تجربه نشان داده آمریکا هرگز پلیس خوبی نبوده و هرگز نباید از آمریکا توقع برخورد و تصمیم عادلانه داشت.

سیداحمد موسوی

دیگر خبرها

  • جامعه‌شناختی در فلسفه پرگماتیسم
  • ماهی‌گیری انتخاباتی بایدن از بحران غزه
  • نقد شهید مطهری به نسبیت اخلاقی علامه طباطبایی
  • نقد شهید مطهری به نسبیت اخلاقی علامه طباطبایی / از نظر مطهری دیدگاه علامه سر از نسبیت در می‌آورد و حد یقفی نخواهد داشت
  • مجتبی مطهری: اخلاق مقداری در جامعه ما افت کرده است/ مسعود ادیب: هم‌نسل‌های من از شهید مطهری دین‌داری و مسلمانی خود را آموختند/ ابوالقاسم فنایی: شهید مطهری سعی کردند از جاودانگی اخلاق دفاع کنند
  • فلسفه حضور استادان حوزه در دانشگاه، تأثیرگذاری فرهنگی و تربیتی است
  • اشلی یانگ: سبک مورینیو با فلسفه منچستریونایتد همخوانی نداشت
  • برپایی همایش واقع‌گروی معرفتی در فلسفه اسلامی و چالش‌های پیش‌رو
  • مراقب فروپاشی عصبی باشید / نشانه هایی برای تشخیص افسردگی
  • اهمیت مدیریت استرس در جهان امروز